在无锡惠山古镇，有两座私家园林，都建于明朝中期。一个是寄畅园，500 年一姓世守；一个是愚公谷，只兴盛了 50 年。一落一起，山断云连；一兴一衰，福祸相倚 ……5 月 20 日下午，江苏省纪委常委、无锡市委常委、纪委书记、监委主任王唤春受邀来到无锡市委党校，为 100 多名市管干部上了一堂题为《两园兴衰话短长》的廉政党课。随着 两园 的历史面纱被缓缓揭开，台下的党员干部不禁惊叹：原来廉政党课可以这样讲！

　　如果有人此前听过我这堂课，那么可以自由活动。‘两园兴衰话短长’，这‘短长’就是说张家短李家长，不算正儿八经的讲话 …… 课程开始前，王唤春一席话让台下的党员干部顿时轻松起来。

　　王唤春说，无锡有两座名园：寄畅园和愚公谷。两园都建于明代中期，一个占地 15 亩、传世近 500 年，一姓世守，康熙、乾隆皇帝 14 次巡幸，现为国保级文物；一个占地 50 亩，仅传两代，存世近 50 年，环球360注册如此 短暂的辉煌 也不多见。 寄畅园的长存与愚公谷的短暂，在园林史上形成强烈反差，值得我们探寻背后兴衰的秘密。

　　寄畅园原为惠山寺僧舍，明嘉靖初年，曾任南京兵部尚书的秦金（号凤山）把它买了下来，改为园林。然而，秦家后代秦道然因祸下狱，寄畅园被没收充公，14 年后才发还秦家。经此一劫，秦家后代 50 余人共同签署《寄畅园祖祠改建公议》，将该园改为秦氏双孝祠，共捐祠田 200 亩，家族共同管理。这是寄畅园得以保存至今的一个重要原因。

　　愚公谷的主人是时任福建提学副使的邹迪光。他于明万历年间购得，几年后，邹迪光在湖广提学副使任上遭弹劾罢归后，经十余年努力才建成。

　　建园时邹迪光不惜家财，在中国私家园林史上，其景点数量之多，堪称第一。这里有十二楼以居姬侍，有昆曲家班冠绝江南。这里成了邹迪光游赏愉悦、享受人生的场所。邹迪光死后，愚公谷由次子邹德基继承，但他玩世不恭，年仅 37 岁就被强盗杀害，留下三个幼子生存艰难，孤儿寡母只得卖掉园子。最终逐渐被兴起的惠山各姓祠堂分割，一部分又沦为乱坟荒丘。

　　王唤春开始结合当下进行分析。环球360注册 站在 500 年后的历史的制高点，我认为，归根结底，在于世界观、人生观和价值观的差异。 从世界观来看，两座园林的主人一个是进取，一个是消沉。

　　秦家忠勤体国，邹家纵情山水。 王唤春认为，这正是导致两园命运不同的最根本原因。

　　人生观的差异在于孝友与玩世。寄畅园保存至今，多次遇到风险和危机。这让秦家人认识到 园亭究属游玩之地，必须建立家祠，始可永垂不朽 。邹家父子则是纵情山水、玩世不恭，尤其是邹德基，被称作 末世狂生 。人生观关乎人们行为的选择和对待生活的态度，人生观的差异则是导致两园兴衰的最内在的原因。

　　价值观的差异在于勤俭与奢靡。 实际上，邹迪光的奢靡既传自‘专事欢娱’的父亲，更传给了儿子邹德基。有一个例子，环球360注册一天大雪初霁，他花数千金购得金箔，和家人一起爬上锡山挥洒金箔，看金箔随风飞舞，他却在山顶上喝酒喝彩。一家三代，如此奢靡，愚公谷焉有兴旺存续之理？

　　曾经有人概括，愚公谷是 奢侈至极，子亡园废 。王唤春认为，邹迪光享乐人生，失掉了勤俭持家的传统，败园的祸根就已经种上。相比之下，寄畅园第三代园主秦耀则明确对子孙说，希望将园林作为 习静之所 。而秦氏家族的祖训，更是 行善 和 读书 。

　　我认为有五点：头顶要有灯、心中要有怕、肩上要有铁、脚下要有路、身后要有光，永葆清正廉洁的政治本色。 王唤春说。

　　无论是寄畅园还是愚公谷，都经历了福祸转换的考验，人生之中，总会经风见雨，只要头顶有灯，总能穿越黑暗，最终守得云开日出、春暖花开。

　　王唤春给党员干部看了最近他收到的一封信，这封信来自一名被调查的干部的妻子，写到她丈夫因为违法违纪给家人带来的伤害，令人泪下。 一人不廉，全家不圆。在全面从严治党的今天，每一名党员干部特别是领导干部一定要心中有怕。党纪国法是我们每一个人行为的红线，心中的底线。

　　对我们在座各位来说，要立足本职把工作做出色，要沉下心来干工作，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行。 王唤春诠释肩上要有铁的含义。

　　每个家族的历史也是一条蜿蜒曲折的路，从祖先而来，向子孙而去。脚下有路，就是要留什么给我们后代的问题，让他们的路越走越宽广。 脚下要有路，王唤春提醒党员干部。

　　身后要有光，就是要为我们的后人留下一些精神财富。要坚持以人民为中心的理念，践行为人民服务宗旨，只要是为老百姓的事，再小也要做。 王唤春表示， 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公 ，作为党员干部要有这样的理念、情怀、担当。

　　△在场党员干部认线个小时的授课，既有历史厚度又有生活温度，在场的党员干部认真聆听，仔细记录，感慨很深。

　　江阴市纪委书记靳佳高：从这堂课中得到几点启示，第一点我们要勤于学习，通过学习才能不断提升自己的文化底蕴，提升自己的文化修养。第二要善于思考，只有思考才能增强透过现象看本质的能力，增强自己改造客观世界的能力和水平。第三要勇于实践，只有把自己的所思所学所得真正用于实践，才能把我们的工作一步步推上新台阶。